辛散甘缓，故发肌表；酸收苦泄，故为吐泻。 误用此方，则风火相搏，而病益剧，不可不知也。
上焦不治则水泛高原，中焦不治则水留中脘，下焦不治则水乱二便。避之之法，皆在节欲节劳，仍勿忍饥而近其气，自无可虑。
色应其时，乃其常也。 基墙不及其地者，骨衰肉胜也，所以不寿，再加不慎而致疾，其夭更速，故不及二十而死也。
凡此所言者，即其经行之地。青、黄、赤、白、黑，五色之正也，然色有浅深间杂之异，故五色之变不可胜视；酸、辛、甘、苦、咸，五味之正也，然味有浓薄优劣之殊，故五味之美不可胜极。
凡此变者，有微有甚，故善调尺者不待于寸，善调脉者不待于色，能参合而行之者，可以为上工，上工十全九，行二者为中工，中工十全七，行一者为下工，下工十全六。 春阳上升，发育庶物，启故从新，故曰“发陈”。
五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。真阴散而孤阳在，脉颇似阳而无根者，非真阳之脉也，此其脉有所脉而阴阳不全具矣。